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洛州缑氏县陈堡谷（今河南偃师县陈河村），姓陈名祎，排行第四。斋 ６０４年（仁寿四年） 五岁主 母亡。知 ６０９年（大业五年） 十岁古 父亡，随二兄长捷到洛阳净土寺学佛，诵习《维摩》、《法华...慈恩寺，西国经像随之携入，朝廷为之举行盛大仪式，皇太子亲预。所请五十大德同时延入，三百之僧落发新寺，成为玄奘弟子、法相门徒，由是法相之宗方始其形。斋 玄奘译经，先后九移其地，而在慈恩寺译场时间最久，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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东都洛阳的净土寺出家，他的二哥长捷也是个高僧，后来曾经到过四川，主要是因为他遇到了一个天竺僧人叫明友（波颇蜜多罗），他对玄奘说隋朝宣传的教理有矛盾，你要真的想了解，应该到那烂陀寺去。玄奘法师受了这个...的保护，这种情况下，他用了三年时间到达了王舍城，摩揭陀国王舍城那烂陀托寺，是当时印度最高的佛学学府，戒贤法师在那儿，当时这个僧人已经九十来岁了，派了四个高僧大德迎接他，先到寺庄去迎接他，寺庄可不是普通...
傅光明
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寺众千余，饮之不竭，故名“圆照井“。同时寿宁禅院经多次营建修缮，规模不断扩大，还在寺前经募化集万人开凿水池，名“万工池”，以备汲水灭火之用。明时因盛行净土，提倡行善放生，该池改为“放生池”当时的寿宁院...，诏命道容住持该寺，并赐予经藏。继道容住持净慈寺的肯堂彦充曾师事庐山东林寺僧颜，学净土法门。杭州名僧痴绝道冲、无准师范等均师从肯堂学法，得以传承。 南宋时净慈寺几经毁建。淳熙十四年（1187年），...
不详
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623)七月二十三日为洛州大德护法师净土寺主矩师笔译出”。《外台秘要》则载有20多首，如莲子草膏、酪酥煎丸、治肺病方等。应当指出，这些被认为是印度的药方，经笔者查对前面《大藏经》中译入的方剂，尚未发现...在天都峰普陀寺出家。清代医家周学霆著的《三指禅》，是一本脉学书。周氏说：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”，可见书名也含佛意。书内“心包络辨”、“七诊...
邓来送
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诸山胜境，于高丽太祖七年(924)回国。太祖派使臣到郊外奉迎，聘他为国师，留住净土寺。四方学者仰其道风，来问者甚多。他于太祖二十四年(941)，63岁时去世。谥号法镜⑨。（注释：中原开天山净土寺法镜...因而深深归依佛教。为国运昌盛，他更加维护佛教，建立许多寺院和塔，大力推行佛事。 王建即位元年(918)冬，设八关会，作为每年的例行行事。翌年，迁都松岳(开城)，在城内建法王寺、慈云寺、王轮寺、...
金煐泰著
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形成与传承简述2．4．1．1玄奘法师的光荣玄奘（600-664）本姓陈，名讳，少年在洛阳净土寺。13岁时破格受度为僧，后随兄西去长安。在国内参学，主要以《涅槃经》和瑜伽行派及有部诸论。当时因对佛典译释...天台山国清寺，故名天台宗，是中国佛教开始建立的第一个宗派，又因主要以《法华经》立宗，所以称法华宗。到了后来，人们接受佛法义理的能力，慢慢变得越来越弱了，又出现了三论宗。就是只是依照三本论部，创立的一个...
不详
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生於隋仁寿二年(602），《慈恩传》作开皇二十年——600)。年少时，就跟随早年出家的二哥长捷法师住洛阳净土寺，学习佛经。悟性很高，加之广泛地参学，对当时各学派典籍，几乎习遍。但在听受、敷讲过程中，总...）的偏文（修饰），而是「弘达欣畅」、「朴则近本」。 前秦建元十五年，即东晋孝武帝泰元四年（379），饱受战乱流离之苦的弥天释道安，被迎入长安五重寺，备受秦王苻坚的礼敬。安师博学多识，在长安大弘法化，...
法 成
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世俗人事的超越，如何养成对于污染尘世的社会批判能力的重大哲学原则。玄奘十三岁出家于净土寺之后，即从慧景法师听受《涅槃经》，思索佛性问题。经历十余年的苦心冥求，遍聆诸师之说，他亦未能在思想上认识上最后...
李向平
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法师出家于净土寺。二十岁时在成都受具足戒。当他研究佛经时，因为由梵文所翻译，经中有很多辞不达意的地方，为了彻底明白佛法，就决心学晋代法显大师西游，去印度留学，也可以把完完整整佛法带回中国。 玄奘...饶益劝助菩提意者。” “第五大神名曰正音声，??出一切音声，胜天魔后所有音乐。” 三《净土论》之疑 《净土论》三卷，是初唐“迦才大师”所撰，大师于贞观年间住长安弘法寺。卷下第七，以弥陀净土与兜率...
演慈法师
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日月不居﹐已经四十余载。」自显庆二 年至是﹐凡四十七年﹐可以为证。 大业八年壬申﹐(六一二)十一岁 兄长捷容貌堂堂﹐仪局瑰秀﹐讲释经义﹐联班群伍﹐住 东都净土寺﹐...岂可守而死也﹗今闻唐主驱晋阳之众﹐已据有长 安﹐天下依归﹐如适父母﹐愿与兄投也。」时沙门道基﹐化 开井络﹐法俗钦仰﹐乃与兄从之﹐行达长安﹐住庄严寺。是 时国基草创﹐兵甲尚兴﹐孙﹑吴之术﹐斯为急务...
刘汝霖
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